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女性の名前は、庶民が氏を名乗っていた中世前期までは、清原氏を名乗る百姓の女性ならば名前は「清原氏女」（きよはらうじのむすめ）などと記され、婚姻後も出自する氏（清原氏）の構成員として扱われた。男性の場合、こうした通称には、太郎、二郎、三郎などの誕生順（源義光の新羅三郎、源義経の九郎判官等）や、武蔵守、上総介、兵衛、将監などの律令官名がよく用いられた。中には、曲亭馬琴や十返舎一九のように本名と全く異なるものも現れた。しかし、庶民が名字を名乗った中世後期には、庶民の女性も、童名のままながら、「ねね」「やや」「とら」など、より独立した存在として記録に残されるようになった。なお、藤原定家（ふじわらのさだいえ）を「ふじわらのていか」と呼ぶなど、過去の文化人の名を音読みすることを有職読み（ゆうそくよみ）というが、これは号や仮名とは別物である。
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江戸時代には、関白の母を大政所、正妻を北政所、征夷大将軍の正妻を御台所と呼ぶように、女性は婚家の夫・子供の視座から呼称されるようになった。また、政所・御台所といった女性の呼称や、上皇の○○院という呼び名も、直接名を口にするのを避けて居所で呼んだところに由来する通称である（詳しくは仮名 (通称)の頁を参照）。紫式部や清少納言、春日局のように、女性も通称で呼ばれた。後者は受領名や自官の習慣と共に武士の間に広がり、百官名（ひゃっかんな）や東百官（あずまひゃっかん）に発展した。
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東アジアではアニミズム的な背景から、避諱（ひき）と言って、実名である諱を他人が呼ぶことを嫌う習慣があった。この風習は芸能関係者にも広まり、画家・書家や文人の雅号も広く行われた。これとは別に、隠居時や人生の転機などに、名を号と呼ばれる音読みや僧侶風・文化人風のものに改める風習もあった（例：島津義久→島津龍伯、穴山信君→穴山梅雪、細川藤孝→細川幽斎など）。これが、現在の芸能人の芸名や俳名、源氏名などの習慣につながっている。
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狩野永徳、円山応挙等の画号、松尾芭蕉、与謝蕪村のような俳号、上田秋成、太田南畝のような筆名も広く行われた。その一方、女性は婚姻後は出自の家ではなく婚家の家組織に従属するという習慣も明瞭となってきた。日本でも同位もしくは目下の者からの呼称として仮名（けみょう）と呼ばれる通称が発達した。枕草子を書いた清少納言は、父清原元輔が少納言であったことから清原の「清」を取って名付けられたと言われており、これらは「女房名」と呼ばれる。
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