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江戸時代には、将軍から偏諱を受けることが決まっていた大名家もある（島津氏、伊達氏など）。これは伊達政宗が有名である。偏諱の授与によって、改名を繰り返した例もある。家祖あるいは中興の祖として崇められるような家を飛躍させた祖先にあやかり、同じ諱を称する先祖返りという習慣もあった。禅僧は戒名の上にさらに法号を付けることもあった。鎌倉北条氏の「時」、足利氏の「義」、武田氏や織田氏の「信」、後北条氏の「氏」、徳川氏の「家」、伊達氏の「宗」などが有名である。
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先祖や創始者の諱を代々称する武家もあった。与えられた字のことを偏諱（へんき・かたいみな）と言う。烏帽子親の一字を受けることも多かった（北条高時は高氏・尊氏の烏帽子親である）。偏諱には、代々の通字を与える場合と通字ではない方の字を与える場合があった。北条高時→足利高氏・足利尊氏←後醍醐天皇“尊治”が有名。従って、上杉謙信や武田信玄のように、世俗の名字の下に戒名を付けて名乗るのは、本来はおかしなことである。
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武家では、主君の諱の一字を拝領をすることが栄誉とされた。「西郷吉之助平隆永」（さいごうきちのすけたいらのたかなが）は、親友の吉井友実が父の諱「隆盛」を彼のものと勘違いして朝廷に奏上してしまったため、新政府の公文書では「平朝臣隆盛」、戸籍令以降は「西郷隆盛」と呼ばれるようになってしまったという逸話が知られる。上杉謙信は、元服時の長尾景虎（景は長尾氏の通字）→上杉景虎（関東管領山内上杉氏から姓を授かる）→上杉政虎（上杉憲政の偏諱）→上杉輝虎（足利義輝の偏諱）→上杉謙信（出家による戒名）と目まぐるしい。在家の者の諱に対し、僧侶や出家した者は戒名を名乗った。出家するということは、俗世との縁を絶つということを意味したため、世俗の名字・姓や諱を捨て、仏門の戒律を守る者の名という意味の戒名を漢字二字でつけた。豊臣秀吉の場合、前者に小早川秀秋、宇喜多秀家、後者に田中吉政、堀尾吉晴、大谷吉継がいる。
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一休宗純は、一休が法号、宗純が戒名である。前者は特に主家に功績のあった者や縁者、後者は与えた人物との個人的な主従関係による例が多い。諱は、朝廷との関わりが生じるような階層以外は、実生活で使うことが滅多になかったため、周囲の者が諱を知らなかったり、後世に伝わらないことも起こった。これは、市川団十郎・中村歌右衛門のような歌舞伎役者や笑福亭松鶴・柳家小さんなどの落語家などで名人とされた人の名を襲名する習慣や、上記のような商人の屋号の継承（茶屋四郎次郎など）という形で庶民にも広がった。諱 詳細は「諱」、「通称」、「号 (称号)」、「仮名 (通称)」、および「あざな」を参照個人名である諱は、公家武家を問わず、通字を用いる習慣が見られる。
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